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Escolarización generalizada. Una educación que tiene un valor en sí misma, que eleva el nivel de formación y, sin duda muy importante para nosotros, como un paso previo para conseguir y normalizar una situación social y de trabajo en el futuro de nuestras hijas e hijos. En este proceso de cambio ha ayudado el que las administraciones educativas y de asuntos sociales, a partir de los años 80, hayan promovido una serie de programas de compensación educativa y de apoyo a la escolarización gitana, así como de seguimiento y refuerzo a la asistencia de las niñas y niños gitanos a la escuela. Otros muchos y muy diversos factores han incidido en este cambio, como son el acceso a una vivienda y con ello a normalizaciones en higiene, en relación y convivencia vecinal interétnica, estabilidad en un barrio, etc. La situación de las niñas, niños y jóvenes gitanos en la escuela, es la misma que las de sus familias en la sociedad. Las familias gitanas vamos formando parte del entramado social, conforme nuestras viviendas, trabajos y convivencia social van ayudando a situarnos en los mismos niveles que el resto de la sociedad mayoritaria; es decir, vamos formando parte de la clase trabajadora, de la clase media, de la clase alta… a la vez que nuestros hijos e hijas van llegando y normalizando su presencia en todo el sistema educativo: Primaria, Secundaria, Universidad. Aunque no siempre se da esta relación directa entre estatus socioeconómico y escolarización, ya que cuando los padres saben que sus hijos o hijas van a seguir con el oficio familiar y creen que éste no necesita el paso por la escuela, no fuerzan su permanencia en el sistema educativo. Otro grupo de familias forma parte de una situación empobrecida o marginal. Es un grupo muy heterogéneo que va desde familias que viven en situaciones de paro y en viviendas sociales, a otras familias que viven en la extrema pobreza y el chabolismo.

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El debate del pluralismo jurídico tan de moda en Colombia a partir de que el Estado reconoció la edad de otras formas jurídicas diferentes a la oficial, o mayoritaria, tiene unos antecedentes históricos y doctrinales que es necesario estudiar. Este debate alude a la existencia de 'otros derechos' o de otras formas jurídicas junto al derecho estatal, que coexisten unas veces armónicamente, otras en conflicto pero, en cualquier caso, siempre con independencia al derecho estatal. Así, el pluralismo judicial, como afirmaba el sociólogo francés J. Proudhon, es el resultado del pluralismo social. El derecho es el resultado de la acción social, por eso la existencia de diferentes formas sociales tiene como una de sus consecuencias la diversidad de sistemas jurídicos. De este modo, la solidaridad social déficit incorporarse al derecho como principio abad, planteaba Gurvitch. Las TAZ son comunidades deliberadas, es decir, se organizan conscientemente y al margen de los ordenamientos jurídicos vigentes en su momento adonde han surgido. Debe entenderse que estas formas vitales de comunidad estuvieron únicamente acompañadas por la libertad, pero en el momento en que el eficacia llegó a ellas, desaparecieron como topos, esto es, como aquel viejo topo que espera el mejor momento para salir del centro de la gleba. Las TAZ son momentos que la historia no quiere recordar y que producen amnesia al poder, es largar, a la historia oficial.

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Hoy, la acción de las entidades del Tercer Sector de Acción Social constituye un apoyo fundamental para la efectuación efectiva de los derechos sociales, especialmente entre la población en riesgo de exclusión social. La reorientación de los recursos del Tercer Sector de Actividad Social a afrontar la situación de emergencia sanitaria ha debilitado considerablemente baza la capacidad de actuación como las propias estructuras centrales de las principales entidades. Así, una de las consecuencias de la extraordinaria situación actual calamity sanitaria, económica y social ha sido el incremento exponencial de las demandas sociales a las entidades del Tercer Sector de Acción Social unido a la incapacidad de estas de actuar frente a dichas demandas con unos medios que se han mantenido, en el mejor de los casos, estables en el tiempo. Por otra parte, al igual que el tejido empresarial, el tejido asociativo vinculado al Tercer Sector de Acción Social viene sufriendo una serie de tensiones sin precedentes que pone en peligro la propia supervivencia de muchas entidades, cuya labor resulta fundamental para promover el beatitud de buena parte de la academia española. Resulta significativo, en este arrepentido, que el Tercer Sector de Actividad Social en su conjunto se ha visto obligado a realizar este ahínco extraordinario a través de unas estructuras que todavía no se habían repuesto de la crisis financiera global del año

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