10 razones para no ser amantes

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En él, la autora recientemente fallecida, aborda un debate central en la teoría feminista, la agencia social. Palabras clave: Agente social dócil, Teoría feminista Islam, Egipto. In the article, Saba Mahmood, who recently passed away, deals with a main debate in feminist theory: social agency. Through an analysis of the piety movement in Egypt in the s and precisely of the study of five mosques in El Cairo, the author questions the consideration of social agency as a synonym of resistance to domination relations, which prevents the study of movements as the one she studies. She offers a conceptualization of agency as capacity of action that is habilitated and created inside specific historical relations of subordination. Aunque este cuestionamiento ha producido intentos serios por integrar temas de diferencia sexual, racial, de clase y nacional dentro de la teoría feminista, el tema de la diferencia religiosa ha quedado relativamente inexplorado en estos esfuerzos académicos. En particular, el apoyo de las mujeres a un movimiento que parece contrario a sus propios intereses y planes, en un momento histórico en el que aparentemente habría mayores posibilidades de emancipación a su alcance, origina nuevos dilemas para las feministas 3. Aunque las musulmanas egipcias siempre han recibido, en alguna medida, educación religiosa informal, el movimiento de la mezquita representa un acercamiento sin precedentes a materiales académicos y razonamientos teológicos que hasta ahora habían sido territorio exclusivo de hombres eruditos. Este tipo de movimientos suelen provocar bostezos de aburrimiento entre la intelectualidad secular, pues ciertamente evocan una serie de asociaciones incómodas —fundamentalismo, opresión de la mujer, conservadurismo social, atavismo reaccionario, primitivismo cultural, etc.

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